九潛一深

新幾內亞是全地球語言最多樣的地方，像這麼分歧的地方該怎麼讓每一個人認同這個國家？光Milne Bay省就有很多來自玻里尼西亞的島民，和美拉尼西亞的文化差很。聽過「這一夜我們說相聲」的「國與家」橋段嘛？台灣的眷村聚集了來自中國不同省份的軍眷屬，很多人鄉音很重，觀念也差很多，相聲橋段中的村長不免發出感嘆「這樣咱們中國怎麼會統一呢」。在巴紐生活差不多就是生活在老眷村的感覺，這些人怎麼認同彼此都屬於同一個國家？

在巴紐生活一陣子，肯定會發現巴紐人是透過消費，藉由擁有某些特定的物品發現自己是公民，也就是說國家被物化了，例如：我跟兩位朋友到Lae參觀Morobe show的時候，為了讓自己看起來不像死觀光客，特地到超級市場買了巴紐國旗裝和帽子，這樣就比較不會成為小偷的目標，巴紐有非常多人穿有PNG字樣或是國旗圖案的衣服。在很多美拉尼西亞國家的文化裡，人與人都是處在關係當中，你必須與其他人建立關係，才能藉由這段關係反推自己是誰，例如跟別人交換物品，就可以建立與他人的關係。像我生活在巴布亞紐幾內亞的Milne Bay省，該省有很大的範圍是在Kula交換圈內，在此交換圈當中，島民會跟其他島交換禮物，但是禮物本身沒有實用價值，譬如說很漂亮且加工過的貝殼項鍊（我有帶回台灣），而且也不會一直留在某人手上，一定會再交易出去，因為他們得透過交易的物品的名字和歷史，來建構自己的聲望和地位，就好像我們到故宮看古畫展，常常會看到畫上蓋滿了鑑賞人的印章，例如乾隆皇帝的「古稀天子」，我們可以藉由印章回溯圖畫的交易歷史，知道誰曾經擁有過它，如果乾隆皇帝曾經擁有過它，現在的擁有者的聲望就會很高，只是說我們可能會買下畫當成傳家寶從此就不再交易，而Kula交換圈的人會讓它一直易手。換句話說，Kula交換圈裡的人並不習慣購買禮物和永久擁有禮物，因為這樣他就比較難以透過和別人交換的關係來定義自己的地位了，他會迷失自我。可是當我們把範圍拉大到整個巴布亞紐幾內亞，這樣的交換就很困難，你要讓全國的人都納入交換體系是很困難的，而且巴布亞紐幾內亞很大，地勢又很崎嶇，要進行大規模的交換得像Mline Bay那樣擁有很多距離不太遠的海島，才容易進行。既然不再能夠用「交換禮物」來讓巴紐人了解彼此都是同一個國族的關係，就只好用消費的方式來想像出這個共同體。

國族國家是一個想像出來的社群，巴紐人口不多，交通不方便且人民收入有限，巴紐人的一生可以面對面接觸、認識的人，我想不會超過兩千人，要怎麼跟沒有見面、認識過的陌生人有一體感、有休戚與共的感覺？而且這些人可以講和自己差很多的語言，長相和文化也差很多！這肯定是腦補出來的「想像共同體」，國族是一個想像的消費社群，國家是一個可以擁有的、可以用的物，國家可以消費，這過程讓消費者成為整體。