九潛一深

感謝各位潛友和海島度假愛好者的支持，「這輩子，一定要去一次馬爾地夫」第二版賣完囉！

該來準備第三版的更新內容！我想把船宿的部份更新，以及其他小幅更新，例如航班、相機等等。

期待12月的四季探索號船宿+兩間四季飯店的三重奏之旅！

學潛水能改變我們的旅遊型態，最明顯的不同是潛水員可以考慮「船宿」（liveaboard），也就是住在船上。不玩潛水的人比較少有機會住在船上，除非是要去比較遠的島，例如從東京搭船到小笠原群島，就要整整一天的時間，就一定得在船上過夜。或者是搭乘麗星郵輪等級的大船，因為船上有許多娛樂設施，不潛水也不會沒事情做，待在船上多天不會覺得無聊。會潛水以後，我們就會把水下的潛點也列入景點清單，船宿潛水可以一次探訪很多潛點，特別是離度假村比較遠的潛點，這樣就不用當天往返度假村，省去很多交通的時間。

很可惜台灣沒有船宿（不然就可以墾丁、蘭嶼和綠島一趟船出去就潛遍），大家可能對於船宿的消費方式比較陌生。船宿和度假村一樣，也是有分等級的，我舉個例子：去印尼科摩多船宿有團費13萬台幣的，也有3萬5的。同樣都是去科摩多，為什麼價差這麼大？除了機票是否買廉航 / 中轉時住的飯店等級以外，最主要的差別在於船的等級、在船上的天數、潛的氣瓶數和走的路線長短，

船的新舊、大小、設備完善程度、船員數都是決定船等級的關鍵因素，船隻新舊不能只看外表，還要看引擎、發電機和打氣機等電機設備，有可能船隻外表翻新，但是使用的引擎還是舊的，或是使用舊的打氣機，只能打壓縮空氣沒有高氧。大的船有可能會安裝兩顆引擎，安裝兩顆的用意除了可以在其中一顆引擎故障的情況下還能移動之外，也有提高最高航行速度的功能，如果一艘大船只能發動單顆引擎，那麼不僅風險提高，也可能因為無法全速前進，而去不了比較遠的潛點。如果船的航行速度不高，最保險的方法就是減少航行天數，並且不要離港口太遠，像印尼科摩多的港口 Labuan Bajo 就有很多短天數的船宿行程，通常是第一天從 Labuan Bajo 出發潛個 2-3支，第二天潛個 4 支，第三天潛兩支搭配登 Rinca 島賞科摩多龍，然後回 Labuan Bajo，這樣的船宿費用就非常低，一個人甚至不用 20000 台幣。比較高級的船通常是從巴里島出發，從巴里島沿途潛到科摩多，再開回巴里島或是繼續往東開，開到香料群島甚至新幾內亞。這種「高等級」、「長天數」、「多氣瓶」和「路線遠」的船宿的團費就會高很多，一天的費用可能超過300美金，潛個25-30支氣瓶，一趟的團費加機票破十萬台幣是很有可能的。別小看巴里島到科摩多的距離，搭飛機從巴里島到 Labuan Bajo就要1個半小時。船上的電來自於發電機，發電機得燃燒油，也要油錢，所以比較簡單的船宿可能沒有冷氣，以節省油錢。所以你可以了解為什麼同樣是科摩多船宿，團費可以差到10萬台幣了嘛？

而像馬爾地夫四季飯店的船宿 - 四季探索號就又更高端了，不僅適合潛水員，也適合非潛水員，因為中途會安排一些登島活動，上無人島或是參觀只有當地居民居住的島，也有水上運動和釣魚等休閒活動，讓不潛水的家人朋友也能一同參加船宿。而在海上航行最特別的是，不會像住在飯店那樣會遇到很多其他客人，不用擔心是否訂不到某家餐廳的晚餐，或是出海的名額額滿等資源分配問題。甚至還可以結合例外兩家飯店，等於一次住三家不同風格的四季飯店，許多人到馬爾地夫度蜜月想一次體驗兩家不同風格的度假村，但是中間的交通接駁可能得花掉不少費用和時間，因為可能得搭水上飛機飛回馬列，再搭水上飛機飛到下一個度假村，或是搭比較長時間的快艇等等。而搭乘四季探索號從一家四季飯店到另一家，就可以充分利用在海上航行的時間！

另個關於船宿的迷思是：船宿都是跑適合拍廣角的點，因為微距的點通常在岸邊，或是離碼頭比較近，不用跑到外海，當天往返就好。其實用船宿船來跑微距點也是有可能的，以巴布亞紐幾內亞的Tawali為例，雖然有兩個拍微距的潛點距離 Tawali 度假村很近，理論上用小船接駁就可以，但有一個微距潛點叫 Observation Point，距離 Tawali比較遠，如果客人包長天數的船宿，船長還是有可能會開到 Observation Point。另外，拍微距的時候可能會在海裡待上一陣子都不太動，怕冷的人會更容易覺得冷，這時候可以上船洗個熱水澡該有多好！我在巴布亞紐幾內亞最快樂的回憶之一，就是在26度海水狂拍微距1.5小時後，衝上船宿船洗很熱的熱水澡！所以說，船宿不僅適合去外海的潛點，也有跑近岸微距點的喔！

我舉 科摩多 / 巴布亞紐幾內亞 / 馬爾地夫 這幾個具代表性的例子，相信大家對於船宿的選擇有更進一步的認識，如果有任何問題和心得，也歡迎留言討論！

卡夫卡最有名的短篇小說<�蛻變>裡的主角一早醒來發現自己變成大蟲，仰躺在床上，腳在空中划阿划的，卻怎麼也翻不過身來！他心想，就快要趕不上火車了！我們一定會覺得荒謬，但仔細想一想，荒謬的不是「人不可能變成蟲」，而是「人變成了蟲，卻還擔心身為人才該擔心的事」！
我其實很擔心，萬一有一天，我一早醒來如果變成了一尾大魚，會不會還擔心上班遲到這件事呢？當你每天習慣朝九晚五的生活，很容易就會失去掌握自己生命的能力，一勞永逸的辦法就是直接住在海邊，萬一真的變成了大魚，大海就是我的辦公室，馬上跳海也不會遲到。所以我真的跑去峇里島待一個月考潛水長，到帛琉待一個月考教練，在馬爾地夫工作兩年，又在巴布亞紐幾內亞工作半年。我的生命中算起來共曾有整整三年住在海邊，都不用擔心若早上起來變成魚，會趕不上meeting。
有人問我，丁丁，你每天潛水，都不會膩嘛？這就要從另一個故事講起。在希臘神話中，宙斯禁止人類用火，普羅米休斯看到人類生活困苦，幫助人類從奧林帕斯偷取了火，因此觸怒宙斯。宙斯將他鎖在高加索山的懸崖上，讓禿鷹去吃他的肝，又讓他的肝每天長回，日日承受被惡鷹啄食肝臟的痛苦。我們對於同樣的事情的感受強度是會遞減的，如果肝被吃掉不會長回來，肝被吃掉的痛苦就會漸漸減弱直到消失，所以肝如果會重新長回來，好不容易忍過去的痛楚，又會回到最強的程度。我學潛水的初衷是為了要看魚，所以我都去探訪生物多樣性很高的潛點，包括東非馬拉威湖、馬爾地夫、東南亞、沖繩、帛琉和巴布亞紐幾內亞，在巴紐的某些潛點，例如Lawadi，我每次去幾乎都可以看到沒看過的動物，每次去就像我的肝又長回來一樣。所以，我的熱情不會衰退。

又有人問我，去完海底廣角景點馬爾地夫後，接下來去微距勝地巴布亞紐幾內亞聽起來很合理，換一下口味嘛。可是，為什麼當初不去四王群島？

新幾內亞是世界第二大島，中間有一條國界，仔細看這條國界很筆直，可見那不是天然屏障而是人為分出來的，像美國的州邊界都很筆直。新幾內亞西邊屬於印尼，東邊屬於巴布亞紐幾內亞，如果在Google Earth上看，四王群島離台灣的地理距離比巴紐近，可是印尼交通最發達的兩個城市是雅加達和峇里島，以前要到四王群島得從雅加達->蘇拉威西->香料群島->西巴布亞，現在Express Air 現在有 Jakarta - Sorong 的直飛班機，前往四王群島有方便一點。Garuda Indonesia 和 Sriwijaya 從 雅加達 經 Makassar 中轉可到 Sorong，不必經過香料群島，但因為雅加達在西邊，這樣飛的距離比較遠，交通反而沒有巴紐從香港直飛來的方便，而且巴紐和澳洲東岸大城凱恩斯、布里斯本和雪梨都有直飛，當初打的主意是，在澳洲度假打工的朋友如果不想去大堡礁，還可以飛到巴紐的Loloata潛水，順便來探望我。四王轉機不方便就算了，還要忍受雅加達機場工作人員要小費的打擾，雖然是小錢，卻會大大影響某些人的心情，巴紐機場就沒這問題（我只被要過巧克力餅乾）。除了交通比較方便，我還考慮到歷史因素。當初統治巴紐的白人為了防止部落戰爭，便召集了某一地區的所有部落到集合場表演自己最拿手的歌舞，盡情裝飾自己，天堂鳥、吸蜜鸚鵡、鶴鴕毛、袋貂皮、樹葉、粘土等等，藉由這個機會互相認識，稱為Sing Sing。幸好Sing Sing這個傳統延續下來，直到今天，巴紐的下半年度在不同的省份不同的月份，都會舉辦Sing Sing，觀光客只要到Sing Sing會場，就有可能在短短一兩天內看遍10-50個部落，在新幾內亞印尼那一邊就沒有這樣的傳統，因此要一次看到很多部落是比較困難且危險的。考慮生物多樣性和人類文化多樣性，以及交通和治安，巴紐真的是我的天堂。

所以，該去印尼還是巴紐潛水？我建議去巴紐就一定要結合陸地上的行程，特別是Sing Sing和賞天堂鳥，不然以新幾內亞航空的票價，你會覺得C/P值不夠高，還不如去印尼或是東南亞其他微距攝影勝地。該不該去國外教潛水？那就想辦法找出讓肝重新長回來的方式吧！如果找不到，那還是不要比較好。

活動網址：
https://www.facebook.com/events/721615327945416/721621094611506

分享內容：
＊ 在巴布亞紐幾內亞帶職業級水中攝影師潛水與自然生態導覽工作半年的心得
＊ 巴布亞紐幾內亞陸上、水下生態簡介，
包括二次世界大戰美軍轟炸機Black Jack殘骸水深45m潛水
＊ 在有如石器時代的新幾內亞旅行途中發生過的驚險爆笑故事
＊ 參觀巴布亞紐幾內亞的重大慶典Sing Sing Show：
Morebe show和Milne Bay Canoe / Kandu Festival的影音分享

時間：
104 / 2 / 1 (日) 14:30~16:30

活動費用：
120元(可抵店內消費)

付款方式：
入場前付費

分享者介紹：
小丁 ，本名丁楓峻
【PADI MSDT潛水教練】
【Tec40 技術潛水員】

畢業於台大動物系和漁科所，待過中研院魚類生理實驗室，喜歡水下的生態，喜歡分享如何以旅行家、生物學家和潛水教練的獨到視野玩水和欣賞生態之美。水中廣角和微距攝影。曾任馬爾地夫Constance Halaveli五星級度假村附設的潛水中心TGI Diving以及巴布亞紐幾內亞Tawali Dive Resort潛水教練，帶過的客人從馬來西亞國王、南非銀行總裁、烏克蘭小姐等等，也曾在東南亞各國、沖繩、帛琉、東非馬拉威湖潛水旅行過。

近期的目標是挑戰冰島、北海道知床流冰和西伯利亞貝加爾湖冰潛。

著有：
東南亞自助潛水趣： http://www.books.com.tw/products/0010488679
這輩子一定要去一次馬爾地夫：http://www.books.com.tw/products/0010644279

在海底拍攝動物有好一陣子了，也常常翻閱潛水攝影雜誌看看大師是怎麼拍攝到精采的一瞬間。我後來想一想，其實就是這四句話：

政略決定戰略
戰略決定戰場
戰場決定戰術
戰術決定武器

請看<�史記 吳太伯世家>中的一段故事：

四月丙子，光伏甲士於窟室，而謁王僚飲。王僚使兵陳於道，自王宮至光之家，門階戶席，皆王僚之親也，人夾持鈹。公子光詳為足疾，入於窟室，使專諸置匕首於炙魚之中以進食。手匕首刺王僚，鈹交於匈，遂弑王僚。

政略：公子光決定要殺吳王僚
戰略：吳王僚喜歡吃魚，人的喜好往往就是人性的弱點
戰場：公子光的家
戰術：讓專諸去學烤魚，趁端魚給吳王僚吃的時候刺殺他
武器：魚腸劍

雖然吳王僚「使兵陳於道，自王宮至光之家，門階戶席，皆王僚之親也，人夾持鈹」，表示他心中早已有防備，而且防備的很嚴密，從王宮到宴席上，全部都設有自己信得過的親衛隊，可是終究還是敗給了自己愛吃魚的弱點。

其實要拍動物也是一樣的道理，即使動物防備心很重，也可能會偽裝的像周遭的環境，但動物一定有弱點，也就是他們的習性喜好，只要掌握到這一點，就能擬定拍攝的計畫，我舉個例子：

政略：我要拍到麒麟魚交配時釋出精卵的瞬間
戰略：麒麟魚喜歡躲在鹿角珊瑚，並會在快天黑的時候交配
戰場：找塊有麒麟魚的鹿角珊瑚，最好沒有光害，這樣麒麟魚才不會害羞
戰術：在一旁躲著，趁他們交配的瞬間拍照
武器：紅光對焦燈、閃燈、微距鏡、單眼相機

我們不能只有政略，戰略、戰場、戰術和武器都沒有到位的話，不是拍不好，就是根本拍不到。

作者：丁楓峻

PADI救援潛水員課程是一門基於實戰經驗和教你遇到緊急狀況的時候，如何有系統地的思考和反應的好課，幫助我變成更成熟的人。

有一個問題，其實從我很小的時候就聽過，但卻沒有人認真討論過，就算有，也頂多只是討論道德層面，技術層面討論不多。那就是：老母和女友溺水了，先救誰？

我們熟悉的儒家經典論語和孟子裡面，有相關的討論：

論語原文：
宰我問曰：「仁者，雖告之曰：『井有仁焉。』其從之也？」子曰：「何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。」

翻成白話：
宰我問：「作為一個仁慈的人，如果有人告訴他：『有個仁慈的人落井了』，他會跳下去嗎？」孔子說：「怎麽能這樣？君子可以去救人，卻不可陷進去；可以受欺騙，卻不可以盲目行動。」

這一篇的重點很簡單，那就是要救人之前得先確保自己是安全的，先冷靜下來、思考再接著行動（Stop / Think / Act 三步驟）。孔子的回答很到位，給他按個贊。問題來了。要怎麼自救？怎麼確保自己不會陷進去？回想我們在PADI救援潛水員課程裡學到的自救技巧，包括

Cramp release抽筋解除
Establishing buoyancy at the surface在水面建立正浮力
Airway control防嗆水技巧
Use of an alternate air source備用氣源使用
Overcome vertigo and reestablishing sense of direction避免暈眩和找回方向感

進行急救時，得做好隔離措施，避免被對方的分泌物（血液、唾液）污染。
君子得確保自己熟練以上自救技巧，才能達到孔子所說的「君子可逝也，不可陷也」。可是要達到「可欺也，不可罔也」，就需要更多專業的訓練。我們在PADI救援潛水課會學到的9大練習有：

Tired Diver
Panicked Diver
Response from shore, boat or dock(responsive diver)
Distrssed Diver Underwater
Missing Diver
Surfing the Unresponsive Diver
Unresponsive Diver at the Surface
Exiting the Unresponsive Diver
First Aid for Pressure-Related Injuries and Oxygen Administration

簡單來說，就是要分清楚對方的身心狀態（疲憊、恐慌、無意識）和發生的地點（水面、水下），要先評估和分析好，然後根據現場的資源分工合作，判定人要不要下水、要帶什麼道具（浮具、繩子或是竿子）、利用技巧避免自己也溺水（quick reverse技巧，以及從後面或是從下面解開對方的配重或是幫BCD充氣）、想辦法把人帶上岸或船（必要時得丟棄潛水裝備，雖然很貴，但活著更重要），上岸後決定急救方式（AB/CABS，優先處理不處理就會有生命危險的問題，再處理不會有生命威脅的問題），這些事情一旦發生，人很難不驚慌失措，所以一定要準備好急救計畫，真的發生了，就按照計劃表上的流程來進行（PADI救援潛水員課本最後面有一張流程圖），其實我可以想像為什麼柯文哲市長很習慣SOP，因為不先想出一套作業流程，就容易盲目行動，急診室的病人就會被你弄死，就達不到「不可罔也」的境界。
再來看孟子 ‧ 離婁篇：
淳於髡曰：「男女授受不親，禮與？」孟子曰：「禮也。」
曰：「嫂溺，則援之以手乎？」
曰：「嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手，權也。」
曰：「今天下溺矣，夫子之不援，何也？」
曰：「天下溺，援之以道；嫂溺援之以手。子欲手援天下乎？」

白話解：
淳於髡問：「男生和女生彼此不能直接用手接受，這合禮節嗎？」
孟子說：「合於禮節。」
淳於髡說：「假使嫂子掉到水裡，能不能用手去救她？」
孟子說：「嫂嫂掉到水裡不伸援手救她，簡直就是豺狼禽獸的行為。男生女生不能直接用手接或受，這是禮節；嫂嫂掉到水裡伸以援手，用手救她，這是權宜之計，是變通的方法。」
淳於髡說：「現在天下大亂，人民生活在痛苦之中，老師不肯伸援手救他們，是何緣故？」
孟子說：「天下大亂，百姓生活在痛苦之中，要用仁義的大道去救他們，嫂嫂掉到水裡，要用手來救她，你要我用手來救天下的百姓嗎？」

孟子的意思是，用一個人的手僅能救一人，用仁政能救天下百姓，千千萬萬人。這裡有很多延伸的重點值得我們思考，如果女友和老媽同時溺水，你一定得親自下水？你真的一次只能救一個起來嘛？怎麼評估有沒有機會兩個都救起來？該怎麼決定搶救順序？

有多人同時溺水的問題又更複雜了，因為情況會更混亂，更難判斷和分配急救資源。現在先簡化情況，假設只有你媽和你女友溺水，那麼首先得確定是否有人可以幫忙，如果有人可以幫忙，那麼當然就不會有你媽和你女友要先救誰的問題，一人救一個就好了，我想老媽和女友事後唯一會計較的是你親自救的是誰？不過我覺得這不重要，最重要的是兩個人都能救活。

如果只有你一個人可以進行救援，那怎麼辦？那得看看是否得親自下水，如果離船很近可以利用繩索或是泳圈，那就先丟下去讓他們抓吧，盡量利用手邊現成的工具就對了。通常會先選擇先溺水的那個人（因為先溺水的人，情況可能會先變糟），先把浮具丟給她，告訴她抓緊浮具，自己得去救另外一人，等會再回來救妳。如果身上有潛水裝備的話（雖然在台灣，老媽和女友都會潛水也會一起潛水又同時溺水的狀況不太容易發生......，），可以把配重丟掉和充飽BCD建立正浮力讓兩人分開，因為溺水的人靠太近，可能會把對方扯下水或踩踏下水，很有可能會讓情況變糟。

孔曰成仁，孟云取義，義就是要犧牲。仁是合情的愛，義是合理的殺。仁告訴你愛誰比較多先救誰，義告訴你得犧牲誰。如果你的女友和老媽溺水的時候都很恐慌，而且她們都像常威一樣天生神力，這時候就得考慮是否先不要急著下水去救，等到至少一人掙扎到累了，再下水去救沒力氣掙扎的那位。當然，這樣子做可能會讓對方喝很多水然後失去意識，但是這也是不得已的，這就是孟子所說的「義」，合理的犧牲，「義」是對「仁」的補充。

滿口道德仁義的人很多，若你不甘成為道德鍵盤評論家，那我強烈建議你去上救援潛水員課程，保證一生受用。

巴布亞紐幾內亞的語言種類很分歧，但基本上可以分成兩大類：巴布雅語和南島語。

單從語言來分析整個南太平洋民族之間的關係的話，可以發現他們之間語言的關係非常清楚，除了新幾內亞島跟索羅門群島一部份居民是講巴布亞語之外，絕大多數的人口都是講南島語。

台灣原住民說的語言就是南島語，目前還可以聽到南島語的地方有東南亞島嶼－菲律賓、印尼、馬來西亞，還有越南的一小部分，以及大洋洲，另外馬達加斯加也有人講南島語。有假說認為南島語的起源在台灣，部分的南島語族把台灣當跳板往南邊的島嶼遷徙，大概四千年前離開台灣到菲律賓，然後在很短的時間內跳到婆羅洲，再一步步往南或是往東，然後開始有人往北到了摩鹿加群島（有名的潛點Ambon就在這裡），再繼續往新幾內亞島東北外海的島嶼遷移，在3500年前發展出很重要的考古文化 - Lapita文化。

實際上在巴布亞紐幾內亞的Milne Bay生活，我在Tawali附近可以聽到的語言除了英語和洋涇浜英語（Pidgin）以外，主要的語言是 Tawala（我問當地人Tawali是什麼意思，他們說是珊瑚島，所以我猜Tawala的意思就是珊瑚島語吧！）。Tawala是巴布亞紐幾內亞Milne Bay省約20000人使用的南島語，我到East Cape潛水時，有時候會遇到當地的村民用Tawala和船員聊天；如果到首都Port Moresby，則可以聽到另一種南島語Motu（南岸語），基本上英語、Pidgin和Motu是巴紐最多人講的話，南島語則主要在巴布亞紐幾內亞北岸例如Madang、Milne Bay和新不列顛群島使用，這些島民講的南島語雖然不相同，但使用的詞彙卻有相當高的相似性，可說明是同源的。

巴布亞紐幾內亞的國內線安全控管非常地鬆，舉個例子，機場地勤竟然叫我「霆鋒」（我也只好配合說「巴紐霆峰 報到」了），因為我的護照拼英是Ting Feng Chun（威妥瑪拼音），買機票的時候其實旅行社的專員並不在意我的名和姓的順序，於是把Ting Feng打在名字那欄，我當下其實有注意到並要求更改，但是旅行社的專員卻說沒關係，我半信半疑地到機場報到，沒想到地勤竟然完全不看我的證件，只問我是不是「霆鋒」，我的頭當然也不爭氣的點了下去。巴紐的機票很貴，我想搭的起飛機的巴紐人應該不會連身分證都沒有，應該只是安檢人員懶惰並認為巴紐不會是恐怖份子下手的目標罷了。不過不看證件就算了，安檢竟然也超級鬆，X光機不開，安檢人員只叫你把身上的金屬脫下來，問問你登機行李裡面有什麼，然後就放行了。叫你脫下隨身物品，卻又不過X光機，那有什麼意義？這還不是最誇張的，就我去TUFI的經驗，TUFI機場嚴格來說只是一條跑道加風向儀，連航廈都沒有！

相對比較嚴格的機場是Port Moresby機場，如果覺得你登機行李太重，會被安檢人員要求託運，像我一開始本打算把調節器和其他雜物放在小行李箱帶上國內線飛機，結果安檢人員叫我託運，這時候離起飛已經不到20分鐘，我還得完成託運、付超重費、安檢、跑到登機門的手續，最後人上了飛機，臨時託運的行李卻被丟在Port Moresby，幸好隔天請飯店的司機到機場接客人的時候順便幫我拿，才有驚無險地拿回調節器。後來我故意在登機行李裡放一包澳洲Tim Tam巧克力餅乾，果然Port Moresby機場的大姊對巧克力比對我的水攝器材還感興趣，直接說行李你帶走，巧克力留下好嘛？既然你都叫我霆峰了，區區一包巧克力何足掛齒，嘿終於被我突破盲點了。

巴紐人不太喜歡為「五斗米折腰」，我在這裡用的意義，跟當初陶淵明講的意義不太一樣，陶淵明是不想為了一點點公務員薪水就低聲下去向小人獻殷勤，巴紐人是不習慣工業社會裡規律的勞動，他們比較習慣為了滿足社會關係的非規律勞動形式。

我跟Tawali的員工聊天得知巴紐人在一個禮拜的特定的日子得做社區服務，偶爾也會因為辦活動而進行耕作、採集、伐木和建築等工作，他們做這些活動的時候比較不會抱怨，這是他們盡親屬朋友之間的權利義務，而且不用被綁的死死的，早上幾點就得起床，然後幾點才能打卡下班，還得被主管打評語，有好評才有可能拿到額外的獎金或是推薦信，這樣換工作才比較容易，他們其實不太習慣被人評估工作的價值。

我曾經說過，在巴紐很多人會跟我要「普拿疼」來治療腰痛或感冒，除了醫療資源匱乏、交通不便、沒錢看醫生等原因，我想有一部分是心理上的因素，為錢工作的時候，很多人就會抱怨四肢或背很酸痛，晚上得吃普拿疼才睡的著。我還注意到一點，在Tawali的員工喜歡偶爾上船宿工作，因為在船上有額外的薪水加給，總經理也不會上船，在船上就不用過那麼規律的上下班打卡生活，船靠岸的時候還可以上岸買東西，抽個香煙嚼個檳榔，買買椰子等等，讓他們能夠擺脫規律的工作化制式生活，他們會很開心覺得很自在。

新幾內亞是全地球語言最多樣的地方，像這麼分歧的地方該怎麼讓每一個人認同這個國家？光Milne Bay省就有很多來自玻里尼西亞的島民，和美拉尼西亞的文化差很。聽過「這一夜我們說相聲」的「國與家」橋段嘛？台灣的眷村聚集了來自中國不同省份的軍眷屬，很多人鄉音很重，觀念也差很多，相聲橋段中的村長不免發出感嘆「這樣咱們中國怎麼會統一呢」。在巴紐生活差不多就是生活在老眷村的感覺，這些人怎麼認同彼此都屬於同一個國家？

在巴紐生活一陣子，肯定會發現巴紐人是透過消費，藉由擁有某些特定的物品發現自己是公民，也就是說國家被物化了，例如：我跟兩位朋友到Lae參觀Morobe show的時候，為了讓自己看起來不像死觀光客，特地到超級市場買了巴紐國旗裝和帽子，這樣就比較不會成為小偷的目標，巴紐有非常多人穿有PNG字樣或是國旗圖案的衣服。在很多美拉尼西亞國家的文化裡，人與人都是處在關係當中，你必須與其他人建立關係，才能藉由這段關係反推自己是誰，例如跟別人交換物品，就可以建立與他人的關係。像我生活在巴布亞紐幾內亞的Milne Bay省，該省有很大的範圍是在Kula交換圈內，在此交換圈當中，島民會跟其他島交換禮物，但是禮物本身沒有實用價值，譬如說很漂亮且加工過的貝殼項鍊（我有帶回台灣），而且也不會一直留在某人手上，一定會再交易出去，因為他們得透過交易的物品的名字和歷史，來建構自己的聲望和地位，就好像我們到故宮看古畫展，常常會看到畫上蓋滿了鑑賞人的印章，例如乾隆皇帝的「古稀天子」，我們可以藉由印章回溯圖畫的交易歷史，知道誰曾經擁有過它，如果乾隆皇帝曾經擁有過它，現在的擁有者的聲望就會很高，只是說我們可能會買下畫當成傳家寶從此就不再交易，而Kula交換圈的人會讓它一直易手。換句話說，Kula交換圈裡的人並不習慣購買禮物和永久擁有禮物，因為這樣他就比較難以透過和別人交換的關係來定義自己的地位了，他會迷失自我。可是當我們把範圍拉大到整個巴布亞紐幾內亞，這樣的交換就很困難，你要讓全國的人都納入交換體系是很困難的，而且巴布亞紐幾內亞很大，地勢又很崎嶇，要進行大規模的交換得像Mline Bay那樣擁有很多距離不太遠的海島，才容易進行。既然不再能夠用「交換禮物」來讓巴紐人了解彼此都是同一個國族的關係，就只好用消費的方式來想像出這個共同體。

國族國家是一個想像出來的社群，巴紐人口不多，交通不方便且人民收入有限，巴紐人的一生可以面對面接觸、認識的人，我想不會超過兩千人，要怎麼跟沒有見面、認識過的陌生人有一體感、有休戚與共的感覺？而且這些人可以講和自己差很多的語言，長相和文化也差很多！這肯定是腦補出來的「想像共同體」，國族是一個想像的消費社群，國家是一個可以擁有的、可以用的物，國家可以消費，這過程讓消費者成為整體。

巴布亞紐幾內亞人正面臨現代化生活的魅力，還有這當中的陰影以及限制，新幾內亞島的現代化的程度和速度都很慢，甚至很多偏遠的部落還過著石器時代般的生活，跟鄰國澳洲真的有如天壤之別。

他們看到的現代化的生活，跟我們看到的現代化生活有沒有不同？其實大同小異。他們面對現代化的生活所付出的代價，跟我們願意付出的代價相不相同？可能也是有相同也有不同的部份。

我在巴布亞紐幾內亞拜訪過好幾個偏遠的部落，例如我曾經為了潛水探訪一艘二次世界大戰的美軍轟炸機殘骸B17，而開船跑到離Tawali度假村7小時船程的Boga Boga村附近，後來我們把船上的水喝光，但是在Tufi的雜貨店買瓶裝水太貴，所以只好在沿海找個有水井的小村落取水，我還記得那個小村落連手機訊號都沒有，也沒有電線牽到該村，村民得依靠太陽能電板發電，但是發電量不足，只能維持小家電的運作，例如收音機和電視等等，而大型的家電例如冰箱就很少人家會買。也就是說，很多巴布亞紐幾內亞人是活在家裡沒有冰箱，得到村子裡的商店才能買到冰涼的啤酒和冰棒。我家裡從我出生以來就一直有冰箱，但是對家裡沒冰箱的新幾內亞人來說，要吃魚就得在吃飯前下海捕魚，我在潛水的時候常常會看到當地人划著只能容納一個大人和一條狗的小獨木舟，在船上用釣線釣魚。如果要吃果實和蔬菜，就得到園子採集新鮮的蔬果，選擇很有限，魚吃不完最多醃一下或者就直接丟了，我到Alotau市場買水果的時候，順便到賣魚的攤位看，魚販都不用冰塊，魚肉看起來黑黑黃黃的，且發出腥臭味，應該只是簡單醃一下或風乾就拿出來賣了。因此很多巴紐人得常常逛傳統小商店，住在比較大的城市才有機會到超市去，他們還沒有所謂像小七那樣的便利商店。

現代化讓巴紐人面臨另一項重大改變，那就是工作跟生活場合可能是不同的。以前在家吃自己，工作場所就在自家或是家裡附近的園子，可以和親人一起生活和工作。現代社會的工作趨於專業化，工作場合可能離家很遠，例如我在Tawali的同事很多都來自別的省，或是偏遠的海島，光搭船回家就要花上七天七夜，一年可能只能回家一次。另外，被別人雇用就會有固定的工作時間，不能說你有朋友來了，就把工作放下，但是就我的經驗，巴紐人還是很隨性，即使我把班表排好了，他們還是會為了私事任意更動行程，甚至不事先報備，我想這是因為他們仍然不習慣且不喜歡現代化生活所帶來的限制。

如果說到大洋洲，我想許多人一定會聯想復活節島上的Moai，而新幾內亞島上有沒有類似Moai能代表新幾內亞的符號呢？有，那就是有名的泥人Asaromudman。



Asaro位在新幾內亞的東高地省，靠近Goroka，許多觀光客如果從Port Moresby搭飛機飛到Goroka，多半會安排到Asaro參觀泥人的行程。泥人都是男生扮的，全身塗滿白泥，頭上戴著十幾公斤的大泥巴面具，五官都有做出來，有些做的很精緻，也可能會用樹枝或是樹葉點綴，泥人的動作很緩慢，有些拿著矛，有些拿著弓箭，看起來像是打仗的時候嚇阻對方的裝扮，但我在Moromeshow上也看到只拿樹枝，走起路來搖搖晃晃看起來像喝醉的泥人，可能只是要娛樂觀眾吧！



巴紐的高地部落在Sing sing show上大多是用鮮豔的顏料、貝殼和鳥毛把自己裝扮的像是正在求偶的天堂鳥，並賣力地揮動身上的鳥毛，而泥人卻是全身蒼白動作緩慢，相較之下更顯得泥人的特別，Asaromudman就從此變成一個象徵新幾內亞的符號。其實Asaromudman出自偶然的構想，根據當地的起源神話，有一次別村的人來攻打他們，村子裡的壯丁多數剛好出去打獵，剩下的人只好躲到河邊，最後敵人逼近，實在是沒辦法了，只好出來迎戰，由於身上已經沾滿了河床的泥巴，新幾內亞高地人認為人死了會脫皮，膚色會愈來愈白，敵人乍看之下以為是死去鬼魂，於是就落荒而逃。打扮成泥人在戰場上嚇唬敵人這個點子從此就被保留下來。泥人從一個聚落，經由區域性的SingSing表演競賽逐漸成為聚落的代表文化，再進一步成為區域、國家的代表文化。泥人曾被新幾內亞航空機艙雜誌採用，成為代表新幾內亞的符號、成為代表國家的符號，Toyota豐田的越野車也曾經用泥人打廣告，後來發生專利註冊跟品牌爭奪的糾紛，最後泥人就成了Asaro人的智慧財產。

到巴布亞紐幾內亞旅遊，一定不能錯過重大文化慶典，諸如高地Sing Sing秀（Mt.Hagen / Goroka Show）、新英格蘭面具節（Warwagira & National Mask Festival）和Milne Bay獨木舟節（Kenu & Kundu Festival）。每年11月的第一個週末，就是Milne Bay 省最大的節慶-獨木舟節了。Milne Bay省位在新幾內亞的最東南邊，不僅靠海，海上的小島也非常多，而獨木舟和帆船自然成為Milne Bay人往返島嶼最重要的交通工具。

每到獨木舟節，Milne Bay省的首都Alotau就會聚集各部落的獨木舟和帆船，準備參加競速比賽。造船必須先募集村裡的壯丁，禁食全心全力投入雕刻的工作，然後會舉行獨木舟下水典禮，除了可以測試獨木舟，還可以藉此訓練划槳手們的默契和平衡感，下水典禮完離正式的獨木舟節還剩大概兩週的時間。

獨木舟節不用門票，歷時三天，在11月的第一個禮拜五、禮拜六和禮拜天舉行，前往參觀前要注意巴紐的禁酒令，一般商店和攤販在週末是不可以賣酒的，而一般商店禮拜天會關門，所以可以預期禮拜五人從早上開始就會很多，禮拜六也是，禮拜天一早的人潮就會少掉許多，要接近中午才陸續湧進會場。觀賞獨木舟競賽最佳的位置是在獨木舟出發的港口，如果是外國人的話，可以擠到更前面的位置，當地人知道你是客人，而且可能一輩子只來這麼一次，多半會禮讓好的位置讓你拍照，甚至可以涉水在淺灘拍照，只要不影響划船選手就好。如果不想人擠人，也可以入住Alotau International Hotel（AIH），在酒吧點酒然後走到港邊欣賞（若是在週末，則只能在酒吧內飲用，不能外帶），除了不必人擠人，也有廁所可以上，只是離獨木舟的距離稍遠，如無望遠鏡頭，就不容易拍出精采的畫面。

從Tawali到Alotau會場單程需要共兩小時的船程加車程，安排早上10:00到場，8:00從Tawali離開，在會場待到大概下午15:00後回Tawali，中間可以到AIH或是Marsurina Lodge用餐，AIH在節慶期間如果沒有事先預約，不容易有位子，而Marsurina就比較多空位，通常都不會客滿。只是Marsurina的位置在半山腰，如果沒有車子的話，要走上去比較累，而AIH的位置很靠近表演場，走路5mins即可到，Tawali習慣安排客人到Marsurina用餐，並用小巴士接駁。

獨木舟節除了競賽和Sing Sing秀，會場就像一個大型的園遊會，有雷鬼樂團、販售貝殼、編織手工藝品、木雕手工藝品、陶鍋、T-Shirt、小吃、手機、農業機具肥料、紅十字會、宣導愛滋病資訊的攤位，最後一天，來自遙遠的Western省的Gogodala部落甚至會將帶到會場的Sing Sing舞蹈用具賣掉，包括彩繪各種圖騰的獨木舟槳、插滿鳥毛的頭飾、蛇皮鼓、草裙等，售價並不高，只是要將鳥毛運出國需要通過檢疫這一關，而澳洲對於檢疫的要求非常嚴格，因此要將羽飾成功帶入境澳洲的機會很低。

除了賽船活動和音樂表演，獨木舟節的高潮是Sing Sing舞者的表演，因為是盛裝打扮，他們多半很樂意拍照。每個部落都有各自的風格，Milne Bay 省靠近Alotau一帶的獨木舟划槳手，頭戴紅頭巾，身繫葉子裙，臉上和手上塗上些許黑顏料，有些部落則是頭上插著鶴鴕或是天堂鳥毛。領頭人吹響大法螺鼓舞勇士抬著裝滿農作物的轎子進場，大豬也被五花大綁扛著走，遊行隊伍後面是兩排赤裸上身的少女，以小跳躍的方式前進。而來自Trobriand群島的小孩圍成一圈，有些空手以轉動手腕的方式圍繞著圈圈走動，有些則拉著長長且有皺折的葉片後撐開並轉動，他們的草裙非常非常短，而且只遮住前後，大腿外側光溜溜，有幾位小孩身上還背著好幾顆黃色的檳榔，看的出他們融合了波里尼西亞和美拉尼西亞的文化，短裙和開放的性文化來自波里尼西亞，而嚼檳榔的文化則是在美拉尼西亞比較流行，波里尼西亞人喜歡喝Kava汁而不流行嚼檳榔。來自Central省的Mekeo部落也很搶眼，他們的膚色比較偏黃，且不是典型的新幾內亞大鼻子和卷髮，臉型也比較方正，腰上掛著黃色長草裙，臉上塗黃色顏料，女生會大力左右搖動肩膀和臀部以擺動頭飾羽毛和草裙。來自Western省的Gogodala部落，（位在巴布亞紐幾內亞最西南邊的省份）的動物圖騰非常鮮豔，除了彩繪在獨木舟槳和鼓上，獨木舟的船頭還裝飾了犀鳥等樣式的木雕。Gogodala勇士先用木頭搭出小平台，將數輛彩繪獨木舟放在平台上並排，然後讓一群舞者站在獨木舟上後上下晃動，婦女則排在兩旁用棍棒擊地，有點像中國古代的衙役握著仗排在公堂兩側，平台前方則有鼓手和歌手一起擊鼓唱歌並燒香禱告。所有表演最特別的是Rabaul的鞭笞表演（Tolai whip dance），表演者包括大人和小孩，大人負責鞭笞小孩，小孩的頭髮被塗成綠色，然後一個一個上前接受鞭笞，其他小孩則以歌聲鼓舞接受鞭笞的小孩，只見大人用曬乾的薑莖用力鞭打在小男孩的肚子和小腿，長鞭不僅會斷成兩截，還會發出巨響，表演的形式簡單卻震撼，因為歌聲、聲音和速度，讓人不自覺感受到疼痛和疼惜，要在巴紐的部落生存並不容易，需要很多勇氣和毅力，很多成年禮都包含了經歷極端痛苦的儀式，據說被鞭笞的小孩必須先在叢林裡忍受飢餓和食用特殊藥材後，才不會感到疼痛，可以忍受鞭笞和踏火的痛苦，若下次有機會能重訪巴布亞紐幾內亞，我絕對會把新英格蘭的Warwagira & National Mask Festival列入清單。

新幾內亞本島東南邊的所羅門海域有一大群的火山島嶼，橫跨160km，總面積達3100平方公里，離新幾內亞大陸最短的直線距離是30km，這裡以陶土工藝和庫拉交換圈（Kula Ring of Exchange）聞名。

人類學家說的庫拉交換圈包括以下幾座島和島群：Trobriand、Muyua(Woodlark)、Louisiade、Samarai和D’Entrecasteaux群島，其中以Trobriand最有名，以前島民會按順時針方向交換稱為bagi或soulava的紅色貝殼項鍊（如果要購買bagi，我在獨木舟節看到最一大串的售價是900Kina，以巴紐人的收入來說的確不便宜），然後按逆時針方向交換白色貝殼mwalis，在一年內特定的日子，島民會預期鄰近島嶼的居民會帶著禮物前來，並同時進行糧食的貿易 例如漁獲和山藥。Bagi和mwalis都只在庫拉交換圈裡流傳，屬於這裡的財富都只在這裡流通，是關係很緊密的小型經貿體。交換禮物的工作通常只由社會地位較高的人進行，因此可以維繫他們的社經地位。現在已經有馬達船可以用了，但是在搭船前往潛點的路上，還是可以見到當地人駕著傳統的風帆獨木舟，而在一年一度的獨木舟節更可以看到當地人比賽風帆獨木舟的盛況。

趁著11月 Milne Bay 的天氣逐漸變好，我從Tawali度假村出發往北航行，預計前往位在Fergusson島的Dei Dei溫泉，順便在途中到Normanby島的潛點Wanpas和Calypso潛水。Wanpas一帶的珊瑚礁仍然非常健康和原始，硬珊瑚和軟珊瑚的比例比較均衡，就我的經驗，新幾內亞本島Milne Bay北岸的潛點以硬珊瑚居多，而Milne Bay東南部的珊瑚海海域則是在北面有大量的海扇和軟珊瑚，背流面和礁頂則是以硬珊瑚居多，Wanpas和Calypso就剛好處在這兩種極端的中間，而且鯊魚和梭魚的數量較多，最淺的地方只有5m，離Tawali單程1.5hr，是蠻適合新手的漂亮潛點。再繼續沿著Normanby島會來到一個小小港口兼潛點Observation Point，那是個有趣的Muck潛點，從水面上就可以看到很多一閃一閃的小亮片（推測是雲母），水下的沙子是黃色的，有許多落葉覆蓋著，到10m以下會發現很多Halimeda綠藻（更多關於Halimeda的資料，請參考大一普通植物學課本Raven Biology of Plants第八版p.354），也有很多海百合和管海葵，也有幾叢有小丑魚居住的海葵。這是當地人前往Alotau等交通船的小碼頭，碼頭沒什麼設備，只有一個小亭子，沙灘的面積也很小，大部分都被草覆蓋，但是Observation point風平浪靜，通常船宿船會在這裡待一整天下好幾隻氣瓶才走，沙地斜坡裡有很多sand diver和比目魚，稍微受到驚嚇就會鑽進沙子裡，這裡也可預期會有著名的瞻星魚可以看，可惜我只潛一支最後並沒有找到他。鬼龍ghost pipefish很多，多到只要你發現海百合就機會可以找到他們，仔細翻翻落葉堆，也可以發現躲了一些海蛞蝓，不過白天並不好找，相信夜潛會更精采。

經過Observation point往東北開進入兩邊被火山圍繞的海峽，海水變得十分平靜，遠處的山丘還保持著火山口的形狀，只是都被茂密的綠樹給覆蓋了。從Observation Point開了快1小時終於到達Fergusson島的Salamo村，Fergusson是D’Entrecasteaux群島裡最大的島，最高峰2073m，Salamo則是進入Dei Dei的入口。Salamo的碼頭水深太淺，必須由獨木舟接駁，搭船的人得自己划槳。當天剛好遇到Silver Discoverer郵輪，我們等大量的西方遊客參觀完Dei Dei溫泉後才進入。參觀Dei Dei溫泉要付給地主一個人25kina，另外要付給帶路兼解說的導遊小弟10kina。

Dei Dei溫泉包含會在數秒內定期噴水的間歇泉（spouting geysers）、在台灣萬丹、 燕巢和關子嶺一帶可見的泥火山，也有平靜像游泳池的藍色池子，和沈積物形成的台階地形。村民上工前會把一大串香蕉或是一大束蘆筍放在最熱的池裡，到田裡工作後，再回來吃煮熟的食物。或許在台灣你曾經看過北投地熱谷或是八煙 、栗松野溪溫泉甚至到過日本泡溫泉，但到庫拉交換圈一遊可以搭配其他活動，包含划獨木舟、到Observation point或是Normanby的Wanpas潛點潛水、體驗庫拉交換圈裡人民的生活，甚至可以安排賞鳥等活動，和在台灣或日本旅遊的感覺很不一樣，而且Dei Dei的面積比我想像中大，一次可以看到間歇泉、泥火山、藍色池子和沈積台階也很值得。

在巴紐的Milne Bay庫拉交換圈一帶生活了半年，再對照台灣現在發生的一切，我覺得太多年輕人都只確信待在都市過現代生活比較舒適安穩，寧可省吃儉用背一輩子的房貸，即使工作再辛苦再低薪還是得撐下去，而不願意回到鄉下過簡樸的生活。在巴紐，尤其是生活在沿海的火山島民，即使身上沒有太多現金，也不用太擔心活不下去，火山泥本身就夠肥沃，巴紐的降雨也夠，果樹種下去自然就會結果，雖然不一定很甜，但是不用施肥撒水，只要勤除草就至少能收成。巴紐的生育率很高，小孩子隨處可見，大家席地而坐一整個下午，吃吃檳榔一天就過去了。雖然因為醫療資源的問題，壽命不長，但可能會覺得時間過的很慢，所以在巴紐活到50歲跟在台灣活到70歲應該是一樣的時間感，活夠了就好，再下去也只是被病痛折磨吧。

Tawali有一位潛水長住在很靠近所羅門群島的小島，一年有一個月的假，我問他怎麼回去，他說得搭小船跳島航行七天，途中在不同島嶼休息，也就是一來一往就花掉整個假期的一半。都市的節奏很快，你會在一天內排很多行程，一旦有空下來可能就會感到無聊或是焦慮不安，你能想像搭小船在海上航行七天什麼事都無法做，只能釣釣魚是怎麼樣的感覺嘛？我可以體會因為用傳統方式得在海上航行很久才能橫跨整個庫拉交換圈，也不太用Facebook，因此庫拉島民很珍惜庫拉交換夥伴的禮物，這是一種維繫關係的社交方式，即使禮物本身並沒有任何實用價值。

從沒體驗過都市生活的人，可能因為從來都不覺得現代生活有多好，在鄉下生活就覺得很富足了，而在都市生活過，或是從小就從媒體看到都市紙醉金迷的生活而嚮往，你就永遠回不去了，可能一輩子都不會想過巴布亞紐幾內亞一般人的生活。我在都市生活過，也在東南亞許多偏遠島嶼待過一陣子，自己的感覺是，在都市你對於未知未來的恐懼很大，而在蠻荒的熱帶海島則是因為沒有什麼好失去的，也沒什麼大事業可以打拼，只要家人照顧好，一切就足夠。渴了，到海灘走一走可能會找到一兩顆被風吹下來的椰子，餓了可以吃自己種的作物或是釣魚來吃，沒錢買LV包，撿路邊的椰子葉手工編個籃子就可以提著走，沒錢買漂亮的衣服，就設陷阱或用弓箭抓幾隻漂亮的鳥取下鳥羽當飾品，也不用擔心被搶被偷，打電話用很爛的手機，不到台幣一千塊的那種，儲值電話卡一次都儲很少錢，有需要再儲，有一種活在當下的平靜。我不打算在這住一輩子，但是生活在庫拉交換圈半年帶給我心靈上的平靜和富足，會跟著我一輩子。

隨著巴布亞紐幾內亞的政治、治安慢慢穩定，有新的航空公司投入營運囉！
因為互相競爭打破壟斷，未來到巴布亞紐幾內亞旅行可以省下一些機票錢囉！
而且好消息是，目前航空公司正在規劃直飛Alotau(離Tawali最近的機場)的航班！
未來要到Tawali潛水更方便囉！

http://www.travelairpng.com/

巴布亞紐幾內亞的B17 Blackjack美軍二戰轟炸機殘骸，是很適合技術潛水初學者的訓練場，能見度高，深度在45-50m，且在戰機殘骸旁邊有一峭壁，峭壁上已經設置了下潛導繩，除了可以幫助潛客上升下降，還可以在在5m和10m下潛導繩上各掛一瓶32%高氧。那要怎麼設置電腦表？要怎麼看懂電腦表提供的資訊？

首先在高氧模式下設置
Primary Mix1 => 21%
Primary Mix2 => 32%
當我從45m上升到可以使用32%高氧而不會氧中毒的時候，D6i左下角O2%的數字就會閃爍，提醒你已經可以切換氣源，如果在無法切換的深度，D6i則不會讓你切換，這是防呆設計。

下到45m過了約3分鐘，No Deco變成0，然後開始顯示ASC TIME和Celling 3.0，對於沒有減壓潛水經驗的人來說，如果沒有先讀懂D6i手冊，可能會看不懂這兩個數字的意義。ASC TIME代表上升至水面所需的最低時間，Celling則代表最小減壓深度，然後Celling下面的數字旁邊會有箭頭符號，如果是向上的箭頭，代表你比「最大減壓深度」還深，必須上升到比「最大減壓深度」還淺的深度，然後箭頭會消失，但這時減壓比較慢，最好持續上升到出現沙漏的符號，然後等ASC TIME變成0，接著進行3-6m的安全停留，等安全停留也完成，就可以回到水面。

如果當天的海況不好，在Personal的設置可以從0調成1或2，2比1更保守，幸好當天我潛B17的時候，正中午陽光普照，無流能見度也超好，有浪但因為有下潛繩，算是很理想的海況，因此我把Personal設成0。

即使你不打算學技術潛水，也該了解電腦表的減壓模式，因為即使在休閒潛水深度範圍內，你還是有可能在較深的地方待太久，不小心超過免減壓極限，還是得知道怎麼電腦錶的減壓模式怎麼運作以防萬一。

還記得第一次沉船潛水是在泰國的斯米蘭，那時候潛的是一艘台灣藉的漁船，船艙有許多空洞，裡頭還充滿了空氣，可以把頭伸進去充滿空氣的空洞再縮頭回海水，後來又到了印尼土藍奔沉船，潛進船艙，看了超大隆頭鸚哥和其他小動物，甚至夜潛進船艙。隨著潛水旅行的經驗增加，我慢慢了解，要在水下看沉船其實並不太難，原因是船的數量本來就比較多，也有很多渡假村刻意把報廢的漁船或是貨船弄沉，打造成人工魚礁吸引潛客。這時候，我的目標就轉向戰機了。

巴布亞紐幾內亞在二次大戰期間戰況激烈，有許多美軍和日軍的戰機在此海域沉沒。像是日軍的零式戰鬥機因為油箱的鈑金不厚，加上日軍的飛行員整體素質沒有美軍齊，很容易被轟，但是要找到完整的殘骸比較不容易，在巴紐的Kimbe Bay有一艘很完整的零式戰鬥機殘骸躺在20幾米深的海底，因此很多人前往Walindi渡假村潛水看這艘戰機。而要找到完整的美軍轟炸機殘骸就更難了，B17 Black Jack就是非常稀有且完美的美軍二戰轟炸機殘骸，因為當初迫降的時候，只有機鼻受損，其他部位完好無缺，即使現在離1942年已經有72年了，Black Jack的螺旋槳仍然可以轉動！

為什麼Black Jack可以保存的這麼好呢？Black Jack殘骸在退潮時深度是45m-50m，漲潮時加個3m。這其實是很有趣的深度，為什麼呢？因為剛好超出休閒潛水的深度範圍，沒技潛執照的人只可以下40m鳥瞰待五分鐘，等於是一首歌的時間，不超出免減壓極限，摸不到戰機，可以減少破壞，而經驗夠豐富的潛客可以下45m-50m稍微超出免減壓停留極限，然後在10m和5m減壓停留，吸空氣或高氧瓶，不會讓潛水計畫太複雜，也不會停留太久，對戰機的破壞有限。要在巴紐執行太複雜的技潛有風險，畢竟最近的減壓艙在Port Moresby，一般船宿和潛店不會想冒這種風險。而且一般業餘壓克力防水殼只能耐40m，只有願意買專業防水殼的人可以拍到好照片，也減少了Black Jack在網路上曝光的機率。巴紐的境內交通昂貴又不便，只有有錢有閒有熱情有技術的人能下Black Jack潛水。殘骸在50m深還有另一個效應，那就是不會被造礁珊瑚覆蓋，看起來就像剛沉的一樣。

Black Jack沉沒的點的能見度通常不錯，流也不強，我刻意挑正中午下水，光線在水下50m仍很充足，而且戰機尾翼就在峭壁旁，峭壁上已經被安裝上繩索，只要順著繩索就能找到戰機，還可以將減壓瓶固定在繩索上，因此很適合技術潛水初學者，即使沒有受過技術潛水訓練，要玩Bounce Dive也不會太困難。
Black Jack的螺旋槳仍可以轉動，駕駛艙也可以坐人，非常有趣，過了一首歌的時間，我超想唱「再給我兩分鐘~~~~」阿！

從Tawali或是Tufi兩間巴紐最頂級的潛水店開船過去大概都是6小時，我2014/10/23去的時候，尚無法收到手機訊號，通訊困難仍有一些安全疑慮，不過，我們到村莊的水井取水時（水井是紅十字會幫忙蓋的），村民說過兩天基地台就會啟用，到時候就會有訊號囉！！不會潛水的人也歡迎來Black Jack，潛點旁邊的村莊叫Boga Boga那裡的白沙灘非常漂亮，而不敢下45m那麼深的人，也可以下另一個點Ridge，海流不強的時候有機會看到Rhinopias，流很強的時候就放棄搜尋Rhinopias，欣賞梭魚風暴也不錯。

在新幾內亞島上住了四個月，深深愛上這裡原始且生物多樣性高的自然環境，不管是陸地上的鳥類還是海底生物，新幾內亞更有全世界最多樣的語言，光巴布亞紐幾內亞就至少有800種語言，不同部落的文化、舞蹈、音樂、雕刻都有相當大的差異，而巴紐因為歷史因素，早期有澳洲統治者的支持，每年都會舉辦聚集各部落一起跳舞的盛會，也就是所謂的Sing Sing Festival，而在印尼屬地的西巴布亞則沒有這樣的活動，要想一次拜訪很多西巴布亞的部落，就得花上比較多時間和金錢，也得非常小心人身安全，所以我當初選擇到巴紐Tawali工作，而沒去位在西巴布亞的Raja Ampat四王群島。

因為巴布亞紐幾內亞很大，光一個省內的部落數量就足夠辦一場很大的Sing Sing秀，其中新幾內亞本島最著名的Sing Sing秀是Goroka / Mountain Hagen / Morobe / Enga，還有離島新英格蘭的面具節。一般觀光客參加的是Goroka和Mt. Hagen，因為這兩個城市分別位在東高地省和西高地省，高地部落的臉部化妝一般來講要比低地和離島的鮮豔，同時高地部落人喜歡向低地部落收購漂亮的貝殼，作為財富的象徵（高地不產貝殼，因此漂亮、稀有、易保純和交易的貝殼在高地可以作為財富的象徵），所以可以在Goroka和Mt.Hagen Sing Sing秀場上看到非常鮮豔的顏色，完全是人像攝影的天堂阿。Morobe show則主要邀請Morobe省的部落，當然也有高地部落和其他省的部落，但高地部落的數量沒有Goroka show和Mt. Hagen show那麼多。Enga省內的人比較少離開Enga省，和外界的接觸比較少，仍保有獨特的文化傳統，因此Enga省也自己舉辦一場Enga Sing Sing，藉此宣揚Enga省文化的獨特。新英格蘭的面具節在每年七月舉辦，新幾內亞本島的Sing Sing舞者比較少穿戴面具，多半是臉部彩繪，所以即使參加過本島的Sing Sing秀，也一定要去看很不一樣的面具節。

我本來想參加Goroka /Mt. Hagen show，但太晚聯絡飯店，最後得知比較高級的飯店都已經客滿，也曾嘗試聯絡在巴紐的台灣朋友看能不能提供協助，但最後想想自己一人前往還是會擔心被偷被搶，而7月的面具節則因為剛到巴紐，還沒注意有這活動就錯過了（Enga則是我到Morobe show之後才注意到的省，後來查資料才發現他們有自己的Sing Sing Festival），幸好10月初和我合作的德國&奧地利水攝麻豆告訴我2014年10月11-12兩天在Lae還有Morobe Show可以看，結伴前往的好處是吃住交通可以和她們分攤，也比較安全，巴紐的旅費相當高昂，在巴紐國內前往不同省份旅遊，開支就跟出國旅遊一樣。剛好10月中Tawali潛水的客人很少，就趁這次機會一起去Lae看Morobe show。Lonely Planet上寫十月底舉辦，事實上2014年的Morobe show是在10/11-12，所以最好先查證，不要完全相信Lonely Planet，即使是最新版的也是一樣，查證最快的方法就是打電話或是寫Email給該區域的國際大飯店，通常飯店都會有節目表供查詢，也可以幫客人安排嚮導或保全。

由於從Alotau飛往Port Moresby的飛機改時間，害我們趕不上10/10前往Lae的飛機，因此在Port Moresby機場請Airline PNG提供我們免費住宿，大概花了一個小時溝通，最後幫我們訂了靠近機場的Lamana飯店，免費機場接送，還給一人75Kina的用餐抵用卷，算是賺到了，因為當天禮拜五是巴紐的Pay day，很多人會到飯店的餐廳吃飯，或是酒吧喝酒跳舞，房價也比平常貴。Lamana的餐廳很不錯，房間也夠大，缺點是泳池很小，而且房間的隔音不好，睡覺時可以聽到酒吧的音樂。

從Port Moresby飛到Lae機場後，本以為飯店會提供接送，但打給飯店得到的答案是 - 直接在機場搭有寫Guard Dog Security標誌的計程車，一次44Kina。Guard Dog Security是澳洲人營運的保全公司，在犯罪率比較高的城市提供架設保護窗和保全的保母車接送服務，單程要價44Kina，回程到機場的話，會搭同公司的大巴和其他旅客一起到機場。車上除了司機還有另一位身材魁武的保全。坐上車以後，司機開始狂飆一小時到飯店，因為Lae有許多所謂的raskol會隨機擋下並搶劫路上的車子，raskol大部分是待業的年輕人，沒錢的時候臨時起意把車子擋下來後洗劫財物。從機場到飯店的路況並不是一路暢通，部分路段路況較差，車子還是得慢下來，無法一直保持高速。到了Lae International Hotel，請飯店安排地陪，地陪本身是飯店的行李搬運工作人員，沒有受過正式的解說訓練，英文程度不是很好，但基本溝通沒問題，我請他幫忙買票，然後再跟我們會合，這樣我們就不用親自在大太陽下排隊購票，比較舒適安全。

從Lae International Hotel到Sing Sing表演場地約10分鐘車程。Buffet一人55Kina，但也可以點餐。非住客可以付15Kina到泳池玩水，結果是假日的池水髒且人太多，泳池的過濾器沒開，犧牲了住客的權益。餐廳的食物不錯，只是酒類要會挑，如果白酒沒挑好可能會挑到太甜的，最後只能當甜點喝，跟歐洲人同行的好處是，酒單就交給她們處理，看不懂的食材單字也可以直接問她們。

Lae在1940年代曾被日軍攻佔，是重要的港口城市，二戰期間被盟軍轟炸過，現在是巴紐的重要工業城市和港口，因此Morobe Show選擇在Lae舉辦，Morobe show分成兩天，禮拜六主要是農業展，重頭戲Sing Sing則是在禮拜天，禮拜六的票價是10Kina，禮拜天則是12kina，也可以花95Kina入坐貴賓席。農業展的沒有什麼看頭，外國觀光客可以直接跳過，參加禮拜天的Sing Sing就夠了。會場人超級多，我們曾經多次被警告不要炫富否則容易被扒手盯上，把貴重物品鎖在飯店保險箱，帶遮陽傘、電話、相機、水、食物、少許金錢出門就好，可是我們在當地人眼中還是太顯眼，歐洲人太白了，很容易認出來是Dim Dim（當地人稱白人為Dim Dim，連我也不例外），最後德國水攝麻豆掛在手上的小相機還是被扒手給偷了，幸好記憶卡裡頭的舊相片已經下載到電腦後格式化，被偷的相機也是我們三人的相機當中最便宜的一台，不用拍照更可以專心享受表演，算是不幸中的大幸。建議想到巴紐看Sing Sing的朋友，除了和當地人同時，還可以到超市買當地人會穿的衣服和帽子穿，然後走路的時候要有自信，假裝自己在巴紐工作或是已經來過巴紐好幾次，如果觀眾台的上氣氛太High時，也要注意小偷會利用這樣的機會下手，相機看緊，錢帶少許放隱藏腰包，最好放在下腹部內褲的部位靠褲子掩蓋住，如果要攜帶比較大量的金錢走進人群（例如在機場或是在機場前往飯店途中需要停在超商買東西的時候），除了腰包，還可以考慮放一些進襪子或是同行女生的胸罩裡，以分散風險，或是乾脆只攜帶信用卡就好，有這些準備，就不用太擔心在巴紐旅行時的財物和人身安全。

Sing Sing在中午11:30舉行，現場非常炎熱，加上人很多，Sing Sing舞者繞場的時候還會趁表演空檔向觀眾席的小販購買冰棒、檳榔和飲水，本來我們很後悔沒多花錢買VIP票，但因為坐在小販區，卻得到更多近距離拍攝舞者的機會，而且當地人若覺得舞者表演的很好，會一直喊one more time，讓我有更多機會針對舞蹈來錄影和拍照。Sing Sing舞者會想辦法盡量在頭冠上塞上很多鳥毛，包括天堂鳥、雞毛、鸚鵡和鶴鴕毛，幾百位舞者站在一起甩動頭上的鳥毛，搭配敲擊竹筒、木頭和人聲，場面非常非常壯觀。可以看出有些部落比較內向，較少唱歌跳舞，有些部落則相當熱情，不僅狂唱歌跳舞，甚至會去挑逗鄰團的女生，每次出現這種嬉笑打鬧的畫面，巴紐的觀眾就會哄堂大笑，有些部落則是戰士上場，例如東高地省的Asaro mudman，就是讓戰士全身塗抹白色泥巴，頭戴泥巴面具，讓敵人以為是鬼魂而心生恐懼，所以Asaro泥人就不會唱歌跳舞，年輕的戰士拿著弓箭、棍棒，老人則揮動樹葉，可能是試圖擾亂敵人或是幫隊友偽裝，所有人緩慢移動並用面具的表情嚇唬你。而Ipu部落跳的舞和其他部落比起來複雜許多，比較接近台灣原住民的舞蹈，也讓我很驚豔。其他像West Sepik省Yeki族的粉紅色和白色眼罩，南高地省Erave族鮮豔臉部彩繪，Morobe省的船形帽子，Jiwaka省的眼淚臉粧，和Chimbu省的骷髏粧都非常精采，兩個小時的表演絕無冷場，相機快門數怒增1000+。

同行兩位麻豆離開Lae後繼續前往新英格蘭的火山死城Rabaul看火山和享受海灘假期，並前往Kimbe Bay的Walindi潛水看沉船，然後搭機回赫爾辛基再回維也納和慕尼黑，等待下次有潛水拍攝的機會再一起旅行，如果我順利出版巴紐潛水旅遊書，就會放她們美美的水下照片，九潛一深潛水社也從此增加兩名美麗的團員。我呢，決定不陪她們繼續旅行，獨自回Tawali等待10/18號的Milne Bay獨木舟節的獨木舟下水儀式，然後搭船到Tufi潛水看Black Jack美軍轟炸機並到Tawali北邊的離島潛水。一般旅遊書包括Lonely Planet只寫每年11月的第一個禮拜可以到Alotau看獨木舟節，事實上10月就開始的獨木舟雕刻儀式和下水儀式更為精采，可以看到很多傳統的儀式，敬請期待丁丁繼續報導2014年10/17號Mline Bay獨木舟下水儀式。

我很希望11月中回台灣後，這輩子能有重返巴紐看其他省份Sing Sing秀的機會，如果有人想找我組團到巴紐潛水，我會盡量結合Sing Sing秀，保證讓你相機快門數怒增四位數，目前我想到比較可行的組合是七月Walindi+Raubual潛水搭配面具節，有更多時間和金錢的話可以繼續前往Kavieng，八月/九月，Loloata或Tufi結合Mt. Hagen / Goroka，十月Madang結合Morobe Show，十月/十一月Tawali結合Milne Bay獨木舟節或是前往Trobrian島看鮮豔彩繪的Yam House。Sepik River在八月的時候會舉辦鱷魚節，但考慮到Sepik River的祖靈屋只限男性進入，且要搭很久的船才能到達部落，沿岸沒有比較高級的飯店，且Sepik River有很多鱷魚，我想很多人一定會嚇壞，要組團前往比較困難，因此暫時不會考慮將Sepik River排進行程，在Sing Sing秀場上還是能看到來自Sepik省的部落，只是不能進入祖靈屋罷了。總之我強力推薦大家到巴布亞紐幾內亞來旅遊，在巴紐旅行難度比較高，除了中文的旅遊資訊超少，也有很多禁忌要注意，例如去Trobrian島要先買檳榔或是雞豬送給長老打聲招呼等等，但我很樂意當同行的領隊/嚮導，協助解決這些問題！

海綿是我們潛水的時候很常看到的動物，不過海綿不都是黃色乳酪狀的喔！真實的海綿在顏色和形狀上的組合非常多樣。


海綿主要分成三大類：

Class Demospongiae

在熱帶海域佔多數，有spongin fiber或siliceous spicules，例如桶狀海綿和象耳海綿。


Class Calcarea

在熱帶海域佔少數，溫帶海域比較多，骨針材質是碳酸鈣。


Class Hexactinellida

在熱帶海域休閒潛水範圍內看不到。


所以一般人潛水的時候，只要會分辨什麼海綿是屬於Class Calcarea就好了，剩下的種類就是屬於Class Demospongiae。在巴布亞紐幾內亞Milne Bay很容易找到碳酸鈣骨針海綿，最明顯的例子是Clathria sp.。在Ambon，有一種Ambon Frogfish，長得很像海綿Clathria mima，我自以為啦。回想第一次在海裡看到桶狀海綿是在印尼蘇拉威西的Bunaken，當時候我在TwoFish @ Bunaken拿AOW，上頂尖中性浮力課的時候，教練教我試著把拳頭放進開口大的海綿裡不要碰到海綿，然後再找開口更小的海綿重複這動作，最後找了一個開口超小的海綿，只能容納我的小指頭，還好我的小指頭沒有碰到海綿，AOW順利畢業。當時年紀小，還不懂得往煙囪狀的海綿裡看，看看有沒有龍蝦或isopod等動物躲在裡面，後來看潛水雜誌才發現海綿裡有聖誕老公公往煙囪投入的聖誕禮物。


回想高中時候念的普生教科書Campbell，就有一章專門介紹無脊椎動物，裡頭有海綿和海鞘的剖面圖，在教科書上看起來差很多，實際下海會發現，海鞘跟海綿常常混生，海鞘的鞘上往往披滿海綿，也就是說海綿和海鞘這兩種最簡單和最複雜的無脊椎動物，卻很容易讓新手混淆！詳情可以翻Campbell第九版，第32章An Overview of Animal Diversity，裡頭提到體制Body plans，還有從分子演化的觀點來分類，例如海綿沒有Hox基因等等。


海鞘基本上可以分成

1.Class Ascidiacea – Ascidians or Sea Squirts

2.Class Thaliacea:我在巴紐看過Doliola sp.

3.Class Appendicularia


一般人會分不清楚海綿或海鞘的是Class Ascidiacea，因為Ascidiacea是固著在珊瑚或石頭上生活。很有趣的是，海綿是沒有肌肉神經體制很簡單的無脊椎動物（大多數動物都有神經和肌肉細胞，海綿沒有，所以很容易被誤認成植物），海鞘則是最親緣關係最接近脊椎動物的無脊椎動物，兩者長得有點像，甚至混生。濾食動物，進水口，海鞘則有進出水口，另外如果仔細看，海鞘有一團器官，性腺+腸胃+心臟，多看圖鑑多潛水也可以幫助判斷。另外，海鞘會動，有時候會收縮，而海綿就比較像植物。

後來我到馬爾地夫的Ari Atoll，海綿的種類就少很多，很不容易看到桶狀海綿。不過還是發現了一些關於海綿的趣事。在馬爾地夫帶體驗潛水和技巧測試潛水的時候，我是在ConstanceHalaveli的Lagoon裡進行，，相較於Lagoon外的潛點，裡頭的生物多樣性並不高，兩年下來也潛過100遍有，有次無聊在海床上亂找新樂子，無意間發現海綿上有海參，而且海參的數量很多，後來查資料發現海參是利用海綿會濾食的特性來坐享其成，也就是「等在幫浦口」，每年過年打麻將的時候，如果我爸一直被三家碰來碰去，就會說「阿我是坐在A幫浦阿腳喔」，每次想起都會會心一笑。在海綿上還可以找到很多動物，例如我在東帝汶和巴布亞紐幾內亞常常看到小小的橘色Isopoda集結上海綿上。應該也是跟海參有同樣的理由吧！？


相較於馬爾地夫，巴紐的海綿物種就多很多，這也可以從吃海綿的動物多不多看得出來，巴紐有很多專吃海綿的海蛞蝓，例如：Chromodoris strigata / Hypselodoris emma / Chromodoris collingwoodi / Aegires minor /Starry Glossodoris，在馬爾地夫則是常看到吃海綿的玳瑁。海綿有毒，但海龜跟海蛞蝓還是會吃，這世界上總是存在你的天敵阿！在MilneBay最明顯的例子是Starry Glosodoris，黑底白點，很像星空，專吃紫紅色的海綿Phyllospongia lamellosa，這種海綿和藻類共生，上層的質感很像包了一層熱塑膜，背光面則比較像海綿，一開始到巴紐，我還以為這是藻類，不過當我發現我們家導潛在帶客人的時候，都會去翻背面，而往往可以找到Starry Glossodoris，而且幾乎只會找到Starry Glosodoris，我後來查文獻，發現Starry是吃海綿，我這才確定，那是海綿，然後進一步發現那是什麼海綿，這種再發現的過程，是充滿樂趣的。


另一種在巴紐Milne Bay的優勢種海綿是象耳海綿，我看導潛地圖上被標成Elephant Ear Coral，其實這是錯的，應該標成Elephant Ear Sponge才對，只從形狀去推是不對的，不是長得象海扇就是珊瑚阿！其實要分辨海綿和珊瑚相對來說很容易，因為珊瑚有肉眼可見的觸手，不是六放就是八放，海綿沒有。


這樣，海綿、海鞘、珊瑚，會分了吧！

最近在網路上看到一則新聞：台灣海產店商人趕在蘇眉魚正式列入保育類動物之前，下海打蘇眉魚論斤論兩賣。

許多人開始分享國外的做法，包括馬爾地夫、印尼、帛琉等，並建議台灣應該跟進。我認為擬定政策和擬定商業計畫一樣，都一定要先進行SWOT分析，這是最基本的分析技巧，只會說別國怎麼做並一味模仿是不切實際的，你要考慮內部和外部的因素。我在印度洋太平洋諸島國累積了2000潛的經驗，觀摩了許多國家和潛店的做法，在此和大家分享我的看法，並擬出一套可行的發展方向共大家參考。

澎湖有藍洞 綠島和蘭嶼有黑潮，墾丁海陸風光都很優美，東北角可以發展成微距攝影天堂。那為什麼這些點卻不像東南亞的知名潛點那麼有名？台灣雖然有黑潮經過，海洋生物多樣性高，但過漁的情況嚴重，要在台灣的海裡看到鯊魚、隆頭鸚哥、蘇眉、燕魚等潛客喜歡看的大魚是非常非常困難的，有潛點的海岸線的開發也趨於飽和，又沒有像菲律賓、印尼、東地汶、巴布亞紐幾內亞擁有很好的黑色火山沙潛點，要用水下景觀和生物多樣性跟東南亞諸國硬碰硬是不可能的，一定要利用東南亞諸國沒有的優勢才行。

台灣只要完全禁止沿岸捕魚，就可以吸引外國潛客來台？我想問題沒這麼簡單。在台灣要馬上下令全面禁捕是不可能的事情，台灣有根深蒂固的海鮮文化沒有海洋文化，要改變需要時間，甚至改變不了。假設台灣的海鮮文化短期內不會改變，也不要期望能夠改變，那該怎麼分階段慢慢改善台灣的海洋環境，讓更多人可以親近海洋，讓海洋生物可以快樂地在台灣生存呢？

我想大多數人想到的是「產業升級」，讓投入休閒產業的人有更多錢賺，也就是把入門技術門檻提高，簡單來說就是從漁撈業往觀光業發展，台灣最早是往水上活動和浮潛發展，同時默許當地漁民在國家公園和保護區內捕魚賣給海產店，近年來則有越來越多業者往水肺潛水發展。很多人的盲點是產業升級就只是要將規模擴大，蓋大飯店，蓋多一點民宿，增加店內帶浮潛的教練和浮潛用具，其實不是，這只需要足夠的資金就可以做，講白一點，出租浮潛用具的生意連不識字的歐巴桑都可以做。海洋休閒的產業升級就是往水肺潛水+潛水度假村發展，就技術上而言，要經營一家潛水度家村絕對比民宿難很多，我想有上過PADIIDC的人就知道，詳情請參考PADIThe business of diving一書，在此就不贅述。不過，海洋休閒產業升級還要有市場，不然還是撐不起來。

背包客市場台灣搶不過東南亞，除了價格因素以外，還有所謂的Exotic - 異國風情。就價格而言，東南亞壓低價格的作法是，低價雇用當地導潛，聘請外國管理階層，吸引外國客群。也就是說，教學交給外國教練，FunDive交給當地導潛。台灣如果要仿效這樣的模式，要問兩個問題，第一，你用低薪雇用當地導潛是否有吸引力？年輕人願意幹嘛？第二，台灣有辦法吸引外國人來當教練嘛？另外，泰國和峇里島為什麼會有那麼多老外？簡單來說就是Exotic，異國風情。台灣很明顯不夠Exotic，那麼就得用其他優勢來彌補，不然是無法吸引外國觀光客的。很明顯，台灣最有異國風情的地方，就是原住民部落。有什麼地方是有原住民部落又是很好的潛水點？答案很明顯，就是蘭嶼。不過，這要看當地人的意願，達悟族不一定願意往高度商業開發發展。假設未來蘭嶼不往東南亞海島模式發展，那麼就得靠本島的潛水教學軟硬體做起，要吸引大量的西方人來台潛水短期內會有很大的難度。拼高端市場也有難度，因為台灣沒有環礁，而東沙群島位在各國邊境，有政治和治安上的考量，無法發展成水屋度假村，而且台灣的冬天水溫太冷，又有東北季風，若高級度假村只有半年可以營運，那麼旺季的營收就得能夠彌補淡季時的虧損，營運上會有很大的壓力。

我認為台灣應該定位成為「亞太中文潛水教學中心」。因為台灣有語言（中文+一般人簡單英文可以通）、治安好、基礎建設發達、食物好吃的優點，可是要考慮現在是M型的社會，你要拼低價，絕對拼不過東南亞，在東南亞不管船宿還是船潛都便宜，你要搶高端市場，也絕對拼不過奢華海島，例如馬爾地夫、夏威夷、大溪地、賽席爾。而且別忘了，沖繩就在台灣旁邊，食安問題嚴重加上安倍經濟學，日幣狂貶值，廉價航空齊飛，大家中秋節寧可多花一點錢到日本吃和牛燒肉，也不願意在家吃烤肉，會講日語的人也會傾向到沖繩或石垣去潛水。所以台灣要想辦法另闢出路。未來和中國的關係可能會更密切，是危機也是轉機，大量的中國客可能會排擠其他國遊客，但會帶來大量的中文客群，而這些客群極可能是英語能力不是很好，不敢自助到東南亞潛水，或是考慮到某些東南亞國家的治安問題不太敢去，也可能沒有足夠預算到馬爾地夫等奢華島嶼，另外也考慮到中國護照不好用，到很多國家都要辦手續繁雜的簽證，所以中國人傾向到簽證容易辦或不用簽證的國家旅行。同時，有許多住在東南亞的華人也喜歡到台灣來旅行或旅居，特別是馬來西亞和香港的年輕人，尤其最近香港的特首普選事件，讓很多香港人有移民台灣的打算。台灣剛好可以利用中文潛水教學吸引年輕人投入，台灣奔身也有很多打工度假回國的年輕人，相信去過澳洲以後，願意投身旅遊業的會很多。等潛水業者規模夠大，就可以有更多經費更新裝備，這會是正向的循環，要知道，到東南亞雖然便宜，卻有設備不好的疑慮，尤其是壓縮機和減壓艙，台灣有些潛店有新穎的壓縮機，加上台灣有設備完善且距離潛點近的減壓艙，可以充分發揮設備和安全上的優勢。關於水下的安全，現階段最需要處理的問題是水上摩托車和漁港問題，像墾丁後壁湖的水上摩托車業者竟然在有大量潛水客出沒的地方營運，這是非常危險的，漁港和潛水區也要劃分開，不然容易發生螺旋槳打擊潛客事件。問題是，你要怎麼趕走水上摩托車業者並勸國家公園內的漁民休漁？另外，台灣有強大的醫療，卻沒有完善的潛水保險體系作為後援，現有比較主流的潛水保險是DANAsia Pacific，如果國內保險業者可以針對潛水開發保險產品，相信會有更多人覺得安心會更願意投身潛水。台灣冬天的水溫不高，但可以在冬天的時候進行攝影、急救、魚類辨識、乾式防寒衣訓練等活動，或是利用冬天帶團到東南亞各國移地訓練。

在台灣要做好一件事，一定要考慮到錢。除了要想到怎麼產業升級，還要想到怎麼分配產業升級後的利益？這一定要分階段實施，首先要有讓潛水的產值有一定規模，才有辦法談。像巴里島的土藍奔居民是不捕魚的，這在印尼很多島嶼是不可能發生的事情，為什麼當地捕魚人心甘情願放下魚槍和魚網，投入保育和潛水產業？簡單來說，就是有拿到錢，而且拿到的比原本還多。對於以前的土藍奔人來說，賺錢的途徑基本上就是當農夫、養雞鴨、打魚，沒有太多選擇，所以當他們發現禁漁可以大幅增加收入，全村的人就會毅然而然地投入，很團結。但在台灣不一樣，台灣有比較多賺錢的方法，在海中沒魚可以看，吸引不到潛客，他們還可以做其他生意，例如開民宿或是到墾丁大街做生意等等，也就是說，對於大部分人來說，保護好海洋需要長期投入，獲得的利益又不確定會不會進自己的口袋，所以一定會有人傾向掠奪海洋公共財。

如果我們要學帛琉抽出海稅，這些稅要怎麼分配？如果單純用戶籍來分配，肯定會有人投機，把戶口遷過去拿錢。或許把經費撥給漁會，讓漁會利用這筆經費去鼓勵休漁，輔導漁民轉行投入觀光業，例如將漁船改造成潛水船，並輔導漁民取得潛水技術甚至教練執照會比較實際。然後學習帛琉，利用這筆經費去雇用水警，，取締非法漁撈，從當地社群的失業人口中雇用或許是不錯的做法，可以提供當地人就業機會，也可以徵用原先在潛點畫地盤的水上摩托車業者，利用水上摩托車來巡視。只是在台灣不能以這樣的名目來實施，就我的建議，台灣定位在中文潛水教學中心，應該要針對的是教學潛點來抽稅，例如到後壁湖、萬里桐、龍洞公園上海洋實習要額外買門票，然後利用這些經費修繕潛水教學設施，例如樓梯、沖水設備、更衣間、急救設備、教室等等。學帛琉抽FunDive出海稅是不切實際的，因為一旦抽稅，就會排擠原先計畫在台灣的FunDive客群，轉往東南亞FunDive。

當台灣已經成功發展成中文水肺潛水教學中心以後，下一步還可以往「中文水中攝影教學/販售/維修中心」發展。台灣的電子製造業很發達，必須發展自我品牌，發展成維修保養和水中攝影教學基地，這是參考泰國龜島的作法。龜島有許多英國人開設的水攝教學中心，吸引了不少西方年輕人長期待在島上學習水攝。台灣已經有很多人掌握了單眼的技巧，而且陸地上熱門的攝影地點一到假日一定是被攝影人擠的水洩不通，要拍個101煙火都要一大早就到象山卡位，對於很多人來說這會失去攝影的樂趣，潛水加攝影是新的方向，入門的門檻比較高，潛水和攝影技術都要好，又要有錢，基本上比較不會發生一堆人擠在潛點拍照的問題，可以讓攝影人重拾拍照的樂趣。台灣有很多很好的水攝高手，要找師資絕對不是問題。發展自我品牌的原因是避免競爭對手在網路上低價競爭。現在網購很流行，網路上的價格一定會比實體店面還要低一點，為了避免網購削價競爭，有個很明確的作法是自己發展水攝用品品牌，若能搭配良好的水攝教學環境，就會吸引夠多人投入水攝。除了自我品牌，還可以往客製化走，日本的Moby客製化防寒衣，一件竟然可以賣到十萬日幣，強調合身和高品質的材質，竟然可以賣到一般防寒衣三倍以上的價格。而光學和金屬加工對於台灣的製造業者來說也不是太困難，如果能夠讓使用者客製化水攝用具，我想也是有市場的。

台灣目前關於潛水和海洋生物的中文科普/旅遊書籍並不多，自己的媒體自己救，潛水書製作成本高，除了要到世界各潛點旅遊，也有很高的技術門檻，包括中性浮力+攝影技術+海洋生物知識，而記者多半是文學背景，少有生物學訓練，所以我並不期待台灣媒體會投入很多心力在海洋生態/潛水活動報導上，即使有也不是很專業，於是自己寫了兩本潛水書，目的就是減少資訊不對稱問題，你必須要教育消費者，消費者才知道怎麼選擇好的店家，不然消費者只會從價格上去比較，詳情可以參考我寫的「如何減少潛水產業資訊不對稱問題」一文。除了教育消費者，媒體還可以發揮宣傳的力量，台灣目前很欠缺水攝比賽和水攝研討會，原因還是很簡單，因為比賽和研討會都會在東南亞辦，便宜潛水環境又好，不過多半是用英語舉行，所以台灣可以考慮辦個限定華人參加的比賽，並邀請華人水攝大師用中文舉辦研討會，先把場子炒熱起來，再慢慢擴大規模會比較容易。

等到潛水產業夠成熟，還可以學習澳洲大堡礁的做法，和餐廳合作，如果某家餐廳不供應魚翅和保育類動物，就在潛店和潛水船上貼上該家餐廳的Logo，也可以發折價卷給餐廳，讓到該餐廳消費的客人享有優惠，這會是很不錯的異業結盟模式。

結論：
台灣應該往「中文潛水教學基地」+「中文水中攝影教學/器材販售維修保養基地」方向發展，而不是單純仿效國外的做法，必須基於SWOT分析才能擬出正確的政策走向，並利用異業結盟和消除資訊不對稱的方式，來避免劣幣逐良幣。下次看到蘇眉魚的時候，記得想起我寫的這篇文章。